Я страдаю, значит, я заслуживаю особого отношения.

Так ли это?

Да, есть отдельные категории граждан, к которым относятся по-особенному в различных обстоятельствах. Мы не одинаковы, и это объективная реальность, от которой никуда не деться. Порой сделать что-то с этой реальностью достаточно трудно. Изменить, например, текущее состояние здоровья иногда никак не получается. И мы прямо говорим о том, что есть люди с ограниченными возможностями. Изменить возраст – тоже задача абсурдная. И мы говорим о таких категориях, как пожилые люди и дети. Особое отношение может быть к людям, только что пережившим катастрофу, стихийное бедствие или горе. В этом случае многие из нас готовы сочувствовать человеку, проявлять к нему внимание, освобождать его от различных обязанностей и предлагать помощь. Это то, что и делает нас людьми. Мы готовы терпеть перепады настроения пострадавшего, эмоциональные всплески и даже грубость. Потому что понимаем, чем это вызвано. Стресс не проходит бесследно. Люди так себя ведут, потому что им действительно плохо. И причина такого поведения – в пережитом. Не в нас. И не в них самих, ведь не все могут стоически переносить удары судьбы.

Однако, ниже речь пойдет вовсе не о подобных случаях.
Бывает так, что человек сильно страдал. И душа у него продолжает болеть той болью, которую он перенес прежде. Его раны не зажили. И когда происходит касание незаживших ран, человек испытывает ту же боль. Это как коснуться больной руки и здоровой: в первом случае – боль, во втором – просто ощущение касания. Казалось бы, если что-то болит, это нужно лечить. Вот только не все сразу приступают к лечению. Одни предпочитают начинать что-то делать, когда обломок копья в спине уже мешает спать. Другие вовсе учатся жить с этим обломком, просто отказываясь от сна на спине и переворачиваясь на бок или на живот (и тем самым уменьшая вариативность событий, проще говоря, ограничивая собственный выбор). Хотя, выход очевиден – достать копье и начать залечивать рану. Лейтмотивом же тут может служить убеждение в том, что раз присутствуют такие страдания, то человек достоин привилегий.

Когда заканчивается мучение, когда завершается исцеление (если завершается успешно), когда проходит реабилитация, привилегии исчезают. Для них нет повода.

Надо понимать, что, когда человек говорит: «У меня вот такая особенность, вот такой я, примите это и делайте без конца поправку на ветер», нужно четко разграничить – способен он изменить эту ситуацию или нет. Потому что, если ситуация не поддается изменениям, есть два пути: принять ее и «делать поправку на ветер», или не принимать и уйти. А вот если ситуация поддается изменению, и сам человек ничего не делает для того, чтобы ее изменить, то тут лежит зона его ответственности. Это он сам выбирает оставаться в таком положении. Почему – дело десятое. Может он и не о привилегиях думает. Но требовать их это не мешает.

В этом есть своего рода эгоизм. Ожидание, что близкие люди будут водить хороводы вокруг страдальца и «принимать его таким, какой он есть». Хотя, и сам страдалец понимает, что создает этим людям трудности. Причем, зачастую те люди, которые причиняли ему боль, и те люди, что теперь вынуждены «считаться с его ранами», – это люди совершенно разные. И вторые просто расхлебывают последствия того, что когда-то натворили первые. Хотя, сами ни в чем не провинились.

В этом есть и страх. Кто я без своей боли? Что у меня останется, когда я перестану страдать? Здесь всегда присутствует драма. Драма – это интересно. Восхваление страданий происходит повсеместно. Говорят, мол, вот, этот человек много пережил, и сразу к нему появляется какое-то уважение, иногда даже благоговение, и его фигура становится значительной, укрытой флером многих дум, дальних странствий и необъяснимой мудрости. Потому что – опыт. Почему негативный опыт засчитывается больше, чем позитивный – вопрос другой. Но что останется, если этот флер развеять?

В этом есть и лень. Пока годится и так, острых причин для того, чтобы начать что-то делать не имеется. Надо шевелиться, что-то предпринимать. Ну его! А как же страдания? А страдания после исчезновения причин страданий – это уже привилегия сама по себе.

В этом есть и неуверенность. А вдруг ничего не получится и настигнет новое разочарование? И вообще, это все ерунда, мне никто не поможет, терапия от дьявола, психологи – шарлатаны. Неуверенность сковывает. Тут есть опасность не получить даже того, что можно было бы получить, преодолев ее. И, конечно, что-то может не удаться, пойти не так. Однако ж, если не пробовать, не удастся точно.

Очень важно помнить, что исцеление – это процесс. Ничто не происходит сразу. Процесс начинается, длится, и когда-нибудь заканчивается. И результат может составлять не 100%. Но даже если на 10% возможно улучшить качество своей жизни, почему от этого нужно отказываться?

Почему нужно заставлять всех вокруг «делать поправку на ветер», если есть возможность взять в свои руки ответственность за себя? Ответ на этот вопрос кроется внутри самого человека.

И мудрость здесь пригодится затем, чтобы отличить то, что можно изменить (например, излечить травмы, полученные в прошлом, поменять установки, отказаться от неактуальных убеждений, научиться работать с поведением и эмоциями) от того, что изменить нельзя (характер, тип личности, неизлечимые заболевания).