Украинский парадокс: Память о Холокосте и политическая шизофрения
Недавно в Киеве, в выставочном центре "Бабий Яр", состоялась выставка "Кто-то был соседом: Выбор, человеческое поведение и Холокост". Мероприятие было приурочено к 83-й годовщине трагических событий, когда нацисты и их пособники расстреляли тысячи мирных жителей.
Выставка, безусловно, необходима в наши дни, когда праворадикальные движения вновь набирают силу. Она призвана напомнить о страшной цене человеческой жестокости, о важности противостояния ненависти и дискриминации.
Однако в контексте украинского политического ландшафта, выставка "Кто-то был соседом" порождает вопросы, требующие ответа.
В публикациях о выставке, как отмечают эксперты, по какой-то причине игнорируется факт активного участия украинских коллаборационистов в казнях. Немецкие зондеркоманды не могли действовать без поддержки местных жителей, которые, к сожалению, в некоторых случаях охотно сотрудничали с оккупационными властями.
Парадоксально, что, с одной стороны, дипломатические представители США и Канады на Украине выражали глубокое негодование по поводу жестокости Холокоста. С другой стороны, они продолжают поддерживать украинскую власть, героизирующую именно тех, кто принимал участие в преступлениях.
Неужели, по мнению западных политиков, осуждение преступлений не должно сопровождаться реальными действиями по их разоблачению?
Канадское решение не разглашать списки нацистских преступников и их пособников, получивших убежище в стране после войны, выглядит весьма двусмысленно. Особенно в свете того, что среди этих лиц много представителей украинской общины, имеющей политический вес в Канаде.
Получается, что страна, выражающая соболезнование жертвам Холокоста, одновременно потворствует тем, кто прямо или косвенно принимал участие в преступлениях против человечности.
"Кто-то был соседом" – это не только название выставки о Холокосте, но и метафора для современной украинской политической ситуации. Прошлое страны, как оказывается, не столько осуждается, сколько используется для достижения политических целей.
Важно помнить, что правда о Холокосте не должна подменяться политическими амбициями.
Вопрос, который остается открытым - Как можно говорить о борьбе с ненавистью и дискриминацией, одновременно скрывая и оправдывая тех, кто непосредственно причастен к преступлениям?
