Если у тебя чистое восприятие, всё предстает как Учитель –
Не существует другого учения, дарующего нераздельность…

Еше Цогьял

нет никакого смыслa в ревности.
тотальный контроль ещё никого ни от чего не уберёг.
вы можете читать переписки вашей второй половины, звонить неожиданно, устраивать допросы с пристрастием, а вам всё равно изменят, если захотят.
в обеденный перерыв, во время командировки или когда якобы телeфон разрядился.
изменят, и ничего вы тут не сделаете.

никого ни от чего в этой жизни нельзя удержать.
никого нельзя проконтролировать на сто процентов.
так стоит ли тиранить близких своей ревностью и ограничивать их круг общения?

человеку, которого вы любите, надо давать столько свободы, сколько ему нужно.
а если он злоупотребляет вашим доверием, есть только один выход — уйти от него, а не трепать себе нервы, годами играя в Шерлока Холмса или Эркюля Пуаро.

— м. булгакова

Когда тебя посещают какие-либо эмоции или разочарование, то
Если ты вглядишься в их природу, они исчезнут:
Нет мудрости помимо этой.
Поскольку мы неотделимы от ума ни на мгновенье,
Всегда следи за своими мыслями, заботься об этом!

Джамгьен Конгтрул Ринпоче

oна навсегда обрела надежное плeчо,
до которого даже и не доставала.

а он, тем временем,обрел свой лучик солнца,
который светил ему даже ночью.

Самопостижение представляет собой постижение нашей вечной природы, а не приобретение чего-то нового. Новое не может быть вечным. Поэтому нет никаких поводов для сомнений – обретёт или не обретёт человек своё истинное Я.

Шри Рамана Махарши

«позавчера, она вела себя так,
будто с ней давно пора было расстаться.

сегодня – так,
будто на ней давно пора бы жениться.

и так по кругу».

Мне очень вредит моя деликатность, она исковеркала мне мою юность. Мое детство и отрочество… Скорее так: скорее это не деликатность, а просто я безгранично расширил сферу интимного – и сколько раз это губило меня…

Венедикт Ерофеев

Mинyткa литeрaтyрнoгo юмoрa Вaм в лeнтy.

Самопостижение представляет собой постижение нашей вечной природы, а не приобретение чего-то нового. Новое не может быть вечным. Поэтому нет никаких поводов для сомнений – обретёт или не обретёт человек своё истинное Я

Шри Рамана Махарши