Во фрaнцузском языке нет фразы «я скучаю по тебе», ты говоришь «tu me manques», что переводится как «ты отсутствуешь у меня». Я люблю это «ты отсутствуешь у меня», ты кaк будто моя часть или оргaн или крoвь текущая по моим венам. Я нe могу функционировать без тебя.
— Автор неизвестен
Совершенство мира всегда адекватно совершенству того духа, который созерцает его. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.
Генрих Гейне
нет никакого смыслa в ревности.
тотальный контроль ещё никого ни от чего не уберёг.
вы можете читать переписки вашей второй половины, звонить неожиданно, устраивать допросы с пристрастием, а вам всё равно изменят, если захотят.
в обеденный перерыв, во время командировки или когда якобы телeфон разрядился.
изменят, и ничего вы тут не сделаете.
никого ни от чего в этой жизни нельзя удержать.
никого нельзя проконтролировать на сто процентов.
так стоит ли тиранить близких своей ревностью и ограничивать их круг общения?
человеку, которого вы любите, надо давать столько свободы, сколько ему нужно.
а если он злоупотребляет вашим доверием, есть только один выход — уйти от него, а не трепать себе нервы, годами играя в Шерлока Холмса или Эркюля Пуаро.
— м. булгакова
Дни вашего расцвета совсем близко. Стебель окреп, и лепестки скоро раскроются.
Нил Доналд Уолш, "Беседы с Богом, книга 3"
Современная жизнь такая пустая, поверхностная и фальшивая. Я жду, когда предприятия обанкротятся, Япония обеднеет и всё зарастёт травой.
Хаяо Миядзаки
Поиск смысла в жизни - такая же иллюзия как и сама жизнь. Как то одна девушка сказала, что принять пенную ванну - это мелкий смысл в жизни, а полгода копить а потом поехать в путешествие по Европе - достойный.
Так вот, любая пенная ванна или путешествие по европе не имеют никакой ценности кроме той которой их наделяют.
И уж явно одно не "хуже" или "мельче " другого
Не имеет значения, каких внешних проявлений успеха вы достигли в этой жизни. Вы неизменно будете сталкиваться с разочарованием или самыми разными формами несчастья и страдания, если не начнете жить в гармонии и контакте с самыми глубинными проявлениями собственного «я».
Экхарт Толле
Каждый месяц ученик добросовестно высылал своему учителю отчет о своем духовном прогрессе.
В первый месяц он написал: "Чувствую расширение сознания и единение со всем остальным миром". Мастер взглянул на запись и швырнул ее в урну.
Во второй месяц ученик написал: "Наконец я обнаружил божественное во всей окружающей природе". Мастер был разочарован.
В третьем письме ученик с энтузиазмом объяснял: "Тайна Одного и всех предстала моему изумленному взору". Мастер зевнул.
В следующем письме была новая мысль: "Никто не рождается, никто не умирает, ибо эго не существует". В отчаянии мастер развел руками.
После этого письма прошел один месяц, потом два, потом пять, потом целый год.
Учитель решил напомнить своему ученику о том, что уже пора сообщить о духовном прогрессе. Ученик ответил: "Да кому это нужно?" После этих строк на лице мастера появилось удовольствие.
- Слава Богу, - сказал он, — наконец-то до него дошло!
Даже стремление к свободе является ограничением. Ты будешь истинно свободным лишь тогда, когда уже не имеет значения - свободен ты или нет.
Свободным может быть только тот, кто удовлетворен.
Энтони де Мелло
в тебе есть что-то такое,
из-за чего я не хочу тебя потерять,
потому что знаю,
что больше не найду этого
ни в ком другом.
Я-то думал, что я знаю, как любить, но дон Хуан как-то сказал мне: «Ну откуда ты мог бы знать это? Тебя ведь никогда не учили тому, что такое любовь. Тебя учили как соблазнять, как завидовать, как ненавидеть, а любить тебя не учили. Ты даже не умеешь любить самого себя — иначе ты бы не обращался так по-варварски со своим телом. У тебя кишка тонка, чтобы любить так, как это могут делать маги. Мог бы ты полюбить навсегда, так, чтобы эта любовь осталась и за границами смерти? Просто так, без всякого вознаграждения? Мог бы ты любить без всяких там "вложений"? Ты никогда не знал, что значит любить вот так, без всякой жалости к себе. И ты действительно хочешь умереть, так и не узнав этого?»
Мы, деловые люди, мы привыкли вкладывать свои средства, привыкли уменьшать свои потери, мы ведём себя в этом мире как на базаре. А если мы "вкладываем во что-то средства", мы желаем иметь гарантии. Мы готовы влюбиться, но только если это будет взаимно. То, что мы называем любовью, — это всего лишь истерика. Нас нельзя назвать страстными существами, бессердечными — да.
Карлос Кастанеда
