Богатый и Царствие Небесное.

В Евангелие на эту тему, Господом Иисусом Христом были сказаны следующие слова: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Изначально приведу один из фрагментов слов Святителя Иоанна Златоуста, толкующих данные слова в Евангелие: «Яко неудобь богатые внидут в царствие небесное. Христос этими словами не богатство порицает, но тех, которые пристрастились к нему. Но если трудно войти в царствие небесное богатому, то, что сказать о любостяжателе? Если не давать от своего имения другому - есть уже препятствие на пути к царствию, то представь, какой собирает огонь тот, кто захватывает чужое!».

Очевидно, что не всякому богатому человеку путь в Царствие Небесное закрыт, а только для того, для кого богатства, сколько бы его не было – всё равно мало, кто желает все деньги мира получить. Царствие Небесное закрыто для тех - кто жадный, кто считает, что богатство, которое он имеет – только для него, и для его семьи.

Опять же, что значит: «Царствие Небесное закрыто»? Это значит, что оно закрыто не из-за того, что человек богатый, и не навсегда, а до того, пока человек, ставший богатым, не осознает, что статус «богача», который он получил – не королевский, а слуги.

Человеку даётся возможность быть богатым не для того, чтобы, возвышаясь над людьми, сверху вниз на них смотреть, а чтобы, образно говоря, служить «банкоматом» для всех, кто нуждается, который каждому (разумеется, если есть возможность) готов помочь! Одним словом, каждый богатый должен стараться быть своеобразной «соцподдержкой» для людей, которые намного ниже его по уровню финансового достатка.

Ещё, конечно же, было бы замечательно, если бы то богатство, которое человек имеет - было получено не преступным путём. Но, если же всё-таки богатство заработано именно таким образом, то тут надо, помимо исповеди и Причастия, жертвовать для людей, жертвовать, и ещё раз жертвовать. Жертвовать даже больше, чем все другие, чтобы, хоть немного, Богу угодить, чтобы постараться, хоть на грамм, загладить свою вину (за свою преступную, криминальную жизнь) перед Ним. Но, я в своей статье буду говорить всё-таки, в первую очередь, именно о тех, чьё финансовое благополучие построено не на крови.

Говорить, что, если человек богатый, то, всё, он окажется в преисподней – это наговор на Бога. Потому что, ничего без попущения Божьего в жизни человека не присутствует, в том числе и его финансовое благополучие. И, если мыслить так, что: «все богатые пойдут в преисподнюю», то, получается, что Бог Сам попустил человеку стать финансово обеспеченным, допустил его к той жизни, в которой больше искушений, и больше шансов «упасть», чтобы тот в Царствие Небесное попасть точно не смог.

Что же это, со стороны Бога, за подход? Где же в этом подходе желание Бога всех спасти?
Где же, с Его стороны, справедливость, если для Него: что богатый жадный сноб, который считает всех тех, кто не из его богатого круга – вторым сортом, что богатый, который ведёт противоположный образ жизни - одинаково неподходящие для Царствия Небесного?

Разумеется, богатство может человека «сталкивать», например, в жадность, снобизм, в восприятие денег – «богом» для себя. Но, ведь этого всего может и не быть, или, даже если человека, время от времени, будет в это всё «заносить» (кого-то больше, кого-то меньше), то у него, при его желании, с Божьей Помощью, пока он жив - всегда будет возможность от всего этого негативного отходить.

Богатство лишь инструмент, благодаря которому человек, через служение другим, должен служить Богу.
Если богатый, не жадничая, будет всю свою жизнь помогать другим, то богатство, в итоге, (образно говоря) не превратится в «шлагбаум», который не пропустит его на территорию Царствия Небесного, и наоборот.

И ещё. Задача богатого человека, чтобы он, имея много денег - внутри, всегда, старался оставаться обычным человеком, который готов есть и в обычных столовых, а не только в дорогих ресторанах, который готов жить и в хостеле, а не только в дорогих гостиницах, который готов здороваться, общаться со всеми, а не только с себе подобными.

Бывает, что человека внедряют агентом в какую-нибудь банду, чтобы он раздобыл информацию для правоохранителей, и тем самым помог людям, которым данная банда навредила. Ему приходится с бандитами общаться, дружить, приходится, как им, – в ресторанах питаться, ездить на дорогой машине, в чём – то на них быть похожим в поведении, но внутри - то - он остаётся тем, кто он есть на самом деле – человеком, который против преступности, тем, кто на стороне добра. Точно так же, в чём-то, и с богатым.

Человек, образно скажу, «внедряется» Богом в круг богатых людей, чтобы помогать другим - тем, кого нужно обеспечить дорогим лечением, и, возможно, даже жильём, то есть всем тем, чем обычный среднестатистический человек – обеспечить другого, из-за отсутствия финансовых возможностей - не может.

Цель у данного «внедрения» человека в богатую жизнь одна: чтобы люди, благодаря таким – очень дорогим, добрым, и именно влияющим на жизнь человека – делам (а оплата лечения от онкологии, или покупка жилья – это же действительно влияет на жизнь человека, и влияет серьёзно), «благодарили Отца Небесного».

Богатый человек, точно так же как и обычный православный христианин, в этот мир послан для того, чтобы показать людям, что жить можно иначе. Православный христианин - разумеется, с Божией Помощью, должен показывать пример чистой жизни, а для богача, помимо этого, ставится ещё и задача - своим образом жизни развенчать мнение о том, что «если богатый – значит, точно жадный и «верхогляд. Но к сожалению большинство богатых не попадают в царство небесное, потому что они уже получили свою награду здесь! Стараются богатеть в себя, а не в Бога! А надо наоборот! Нельзя принимать, не отдавая! Отдавая мы получаем! Тот кто поймёт это спасётся! Дай Бог чтобы все это поняли!



Дмитрий Васянькин

? Губернатор поручил привести в порядок дороги на кладбища.

Губернатор Саратовской области Роман Бусаргин 10 апреля распорядился перед Пасхой запустить дополнительные автобусы к кладбищам и опубликовать расписание движения.

Главам районов поручено проверить подъезды к местам захоронения, где требуется - привести их в порядок.

Жители города Вольска жалуются на дороги к кладбищам и состояние общественного туалета на одном из них. Предлагаем в комментариях обозначить проблемы на местах захоронений.

? В Лазареву субботу митрополит Игнатий совершил Божественную литургию в Троицком храме.

8 апреля, в Лазареву субботу, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Живоначальной Троицы г. Вольска.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Вольского округа, настоятель собора протоиерей Алексий Земцов и другие священнослужители Вольска и Саратова.

За многолетнее активное сотрудничество и благотворительную помощь кафедральному собору Живоначальной Троицы г. Вольска медали Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, III степени был удостоен Андрей Шибнев, директор Балаковского филиала АО «Апатит» (Балаковский химический кластер группы «ФосАгро»). Заместитель директора по работе с региональными органами государственной власти Балаковского филиала АО «Апатит» Наталья Красильникова была удостоена Архиерейской грамоты, главный специалист по работе с региональными органами государственной власти Балаковского филиала АО «Апатит» Татьяна Панфилова — благодарственного письма.

В этот же день митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил иноческий постриг во Владимирском женском монастыре г. Вольска.

Послушница Ирина Николаева была пострижена в иночество (рясофор) с именем Ольга, в честь святой равноапостольной княгини Ольги.

По информации пресс-службы Саратовской епархии, фото Владимира Дергунова.

Всем доброе утро и хорошего дня! ?

Погода на сегодня ☀️

Кто забыл?Лежит с субботы.Верну кто скажет содержимое.

Данные господа обманывают таксистов. Заказывают поездку до Балаково, ближе к концу или в середине пути просят ещё отвезти обратно за доп плату.. После приезда в вольск скрываются в неизвестном направлении. Анонимно пожалуйста

Чья собачка?сидит около Мир Золота,видно что домашняя
Анон

? На автомойке под Вольском изрезали водителя.

В городе Вольске Саратовской области межрайонная прокуратура поддержала государственное обвинение по уголовному делу в отношении 36-летнего гражданина.

Преступление произошло в Шиханах на улице Рабочей. Водитель 7 сентября приехал на автомойку и встретил пьяного злоумышленника, который распивал пиво. Оказалось, тот ранее, находясь в состоянии алкогольного опьянения, неоднократно звонил автовладельцу и его сожительнице и оскорблял их.

Водитель попросил больше им не звонить. Пьяный гражданин на него набросился с ножом и дважды ударил в тело. От остальных ударов потерпевший увернулся и выгнал нападавшего с автомойки с помощью пружины от амортизатора и лопаты.

«В результате умышленных преступных действий подсудимый причинил потерпевшему телесные повреждения: проникающее колото-резаное ранение живота с повреждением желудка, а также непроникающее колото-резаное ранение груди. Подсудимый свою вину в инкриминируемом деянии не признал», - рассказал порталу «Вольск.ру» помощник межрайонного прокурора Алексей Малогин.

Полицейские возбудили уголовное дело по ст. 111 ч. 2 п. «з» УК РФ (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, опасного для жизни человека, с применением предмета, использованного в качестве оружия).

Вольский районный суд учел мнение государственного обвинителя и назначил злоумышленнику наказание в виде 3 лет лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима.