Почему дочь юмористки Елены Воробей оказалась в специ?...
Почему дочь юмористки Елены Воробей оказалась в специнтернате, и как она живёт сейчас
Елена Воробей не скрывает, что ее отношения с единственной дочерью Софией никогда не были простыми. Наследницу артистка растила в одиночестве, поскольку с ее отцом, бизнесменом Игорем, рассталась.
Знаменитость считает, что примерной матери из нее не получилось. Воробей много работала и уделяла дочери не так много внимания, как хотелось бы. Между тем малышка, которая появилась на свет семимесячной, была слабенькой и много болела.
Бeзyпpeчный мaкияж глaз, пoдробный пpoцесс. Быть кpасивoй э?...
Бeзyпpeчный мaкияж глaз, пoдробный пpoцесс.
Быть кpасивoй этo знaчит eжeднeвно рaбoтaть нaд coбой бeз пepeрывa и выxодныx, и вcегда искaть идеaльный уxод и учитcя кpacивoму мaкияжy.
Taкие yзopы нe ocтанyтся незaмеченными Oт скyчного eжика дo c?...
Taкие yзopы нe ocтанyтся незaмеченными
Oт скyчного eжика дo cтиляги! Узоpы позвoляют пoдчеркнуть cвой yникaльный cтиль, прoявить крeaтивнocть и рaсcказать о сeбe бeз cлов. Пpавильно пoдобранный узоp мoжeт визуaльнo cкоppeктиpовать фoрму гoлoвы, cкрыть недостaтки и подчеркнyть достoинcтва.
Когда человека бросают, обрушивается система привязан...
Когда человека бросают, обрушивается система привязанности: сначала — шок и протест, потом пустота и тоска. Мозг теряет привычный источник окситоцина и дофамина, растёт кортизол — отсюда сердцебиение, «ком в горле», бессонница, навязчивые мысли.
Появляется стыд и ощущение личной дефектности: «со мной что-то не так», хотя это вывод не о фактах, а о раненой самооценке. Возникает сильная тяга вернуть контроль — писать, проверять, идеализировать прошлое, игнорируя реальные причины расставания. Часто злость и обесценивание чередуются с надеждой и фантазиями о «всё исправить» — так психика торгуется, чтобы избежать окончательного признания потери.
Для многих боль — ещё и потеря будущего сценария: вместе с человеком рушится воображаемая история, и нужно время, чтобы переписать её заново. Смесь этих чувств нормальна: они не доказывают слабость, а показывают, как важна была связь.
Постепенно, через название эмоций вслух, ограничение контактов, опору на рутину и людей, которые рядом, нервная система перестраивается, и место утраты занимает более тихая печаль и способность снова выбирать.
Лакан провокационно формулирует парадокс любви: она с?...
Лакан провокационно формулирует парадокс любви: она строится не на обмене вещами и услугами, а на обмене отсутствием.
«Давать то, чего у тебя нет» — значит предлагать не объект, а знак, обещание, признание собственной неполноты. В словах «я люблю тебя» мы не передаём готовую полноту, мы дарим свой недостаток — признание, что без другого мы не цельны, и тем самым открываем пространство желания. Любовь — это акт речи, в котором мы «окрестим» чужую нехватку как желанную и достойную: я отдаю тебе символическую гарантию, которой не владею, — воображаемую «полноту», смысл, безопасность.
Вторая часть — «тому, кто этого не хочет» — отсылает к устроению желания. Другой не «хочет» нашего отсутствия и наших гарантий, он хочет того, чего сам себе не может назвать: его желание тоже родится из нехватки и не сводится к конкретным вещам или обещаниям. Отсюда вечное несовпадение: мы даём знак любви, пытаясь закрыть чужую рану смыслом, а другой не может принять этого как окончательное удовлетворение, потому что никакой знак не заполняет пустоту. Любовь неизбежно промахивается мимо потребности и попадает в поле желания — там, где всегда чего-то не хватает.
В повседневной жизни это слышно в невозможных обещаниях: «я всегда буду рядом», «я понимаю тебя полностью». Мы не «имеем» вечности и полного понимания, но в любви отдаём их как дар — не как ложь, а как намерение, как символическую опору, на которой двое учатся жить с собственной уязвимостью. И именно потому, что обещание никогда не тождественно исполнению, любовь требует постоянного возобновления: дар снова и снова приносят на место нехватки, зная, что он не закроет её окончательно, но сделает её переносимой и осмысленной.
Рильке называет влюблённых «двумя одиночествами», нап...
Рильке называет влюблённых «двумя одиночествами», напоминая: подлинная близость не уничтожает индивидуальность, а бережёт её. Одиночество здесь — не про изоляцию, а про внутреннюю комнату, где рождаются мысли, страхи, творчество. Любить — значит признать существование этой комнаты у другого и не вламываться в неё, даже из лучших побуждений. В охране одиночества проявляется уважение к границам: я не забираю у тебя право молчать, сомневаться, выбирать свой темп, и тем самым делаю встречу возможной.
«Касаются» — это про проникновение без вторжения. Прикосновение предполагает чуткость: чувствовать, где достаточно одного вопроса, а где нужно присутствие без слов; где поддержать, а где отступить на шаг. Такой контакт не поглощает, а соединяет: два мира остаются целыми, но между ними появляется живая переправа — место, где можно делиться, не теряя себя.
«Приветствуют» — жест постоянного обновления выбранной связи. Каждый раз, встречаясь после расстояния — внешнего или внутреннего, — мы подтверждаем: я снова выбираю тебя таким, какой ты есть, и сам снова прихожу целым. В этом приветствии нет требования и контроля, в нём — свобода и верность: мы остаёмся рядом не потому, что не можем иначе, а потому, что хотим. Так любовь у Рильке становится искусством тонкого равновесия: сохранять собственную глубину, прикасаться бережно и снова и снова, по-настоящему, приветствовать друг друга.
Эта формула превращает любовь в этику сорадости: твоё ?...
Эта формула превращает любовь в этику сорадости: твоё собственное благополучие оказывается немыслимо без благополучия другого.
Не как жертвование собой и не как красивый лозунг, а как внутренняя правда — мне по-настоящему хорошо, когда хорошо тебе, и я не могу быть доволен, закрывая глаза на твою боль. Любовь расширяет «я», чтобы внутри поместилось «ты», и в этом расширении рождается чувство дома: счастье становится общей системой координат.
Важно, что такая зависимость от счастья другого не равна созависимости. Речь не о спасательстве и не о контроле, а о готовности поддерживать автономию партнёра, помогать ему становиться собой. Я не «делаю тебя счастливым» любой ценой — я создаю пространство, где твоё счастье возможно: слушаю, признаю границы, честно говорю о сложном, выбираю заботу вместо манипуляции. Иногда это означает отказаться от немедленного комфорта ради долгосрочного блага — сказать правду, которую трудно слышать, или выдержать паузу, необходимую для твоего роста.
В повседневности это проявляется просто и точно: радоваться успехам партнёра без скрытой бухгалтерии; не мериться значимостью, а делиться ресурсами и временем; в конфликте искать решение, где обоим есть место; просить и давать поддержку так, чтобы никто не исчезал. Тогда слова Хайнлайна обретают плоть: моё счастье — не трофей, а следствие того, что рядом с тобой мир становится добрее и просторнее, и я приложил к этому своё сердце.
Те самые люди, у которых врождённое высокое сопротивле...
Те самые люди, у которых врождённое высокое сопротивление огню
Стример впервые зашел в бету Battlefield 6 и оказался в тотал...
Стример впервые зашел в бету Battlefield 6 и оказался в тотальном шоке от того, сколько экшена на него вывалилось за первые 60 секунд игры
Ужасы войны как они есть